في ترجمة محمّد بن زكريّا بن دينار : " وقال لي أبو العبّاس بن نوح : إنّني أروي عن عشرة رجال ، عنه " ، ثمّ قال : " أخبرنا أبو العبّاس أحمد بن عليّ بن نوح ، قال : حدّثنا أبو الحسن عليّ بن يحيى بن جعفر السلمي الحذّاء ، وأبو عليّ أحمد بن الحسين بن إسحاق بن ( 1 ) شعبة الحافظ ، وعبد الجبّار بن شيران الساكن بنهرِ خَطَّى ( 2 ) في آخَرين " . ( 3 ) وفي ترجمة محمّد بن أبي عمير : " أخبرنا أبو العبّاس أحمد بن عليّ بن نوح مذاكرةً " . ( 4 ) وروى عنه النجاشي في تراجمَ كثيرة . ويمكن أن يكون المقصود هو ابنَ عقدة . وتظهر الثمرة في اعتبار التوثيق بناءً على عدم اعتبار توثيقه لو كان المقصود بأبي العبّاس هو ابنَ عقدة ، بناءً على اعتبار حُسْن المذهب في اعتبار التوثيق ، لكنّ الأظهر عدم الاعتبار ، كما حرّرناه في الرسالة المعمولة في " ثقة " . قوله : " كان يسكن عرزمَ فنُسب إليها " ظاهر العبارة يقتضي كونَ النسبة في العرازي إلى العرزم ، مع أنّ النسبة إلى العرزم إنّما هي العرزمي كما هو مقتضى كلام صاحب القاموس . ( 5 ) إلاّ أن يقال : إنّه ليس الغرض من قوله المذكور شرحَ حال النسبة في العرازي ، وإنّما الغرض إظهار نسبة أُخرى وهي العرزمي .

--> 1 . كلمة " بن " ليست في المصدر . 2 . خطّى : وهي بالفتح وتشديد الطاء والقصر : اسم نهر من أنهار البصرة في شرق دجلة ( مراصد الاطلاع 1 : 335 ، معجم البلدان 2 : 141 ) . علماً أنّ الموجود في رجال النجاشي : 347 / 936 كلمة " جطّى " بدلاً عن " خطّى " . 3 . رجال النجاشي : 347 / 936 . 4 . رجال النجاشي : 327 / 887 . 5 . القاموس المحيط 4 : 151 ( عرم ) .